Bismillâhir Rahmânir Rahîm
As'salamalaykoum wa rahmatoullâhi wa barakatouh,

Article sur le Jeûne du mois béni de ramadan ...
Tiré du site : http://www.saphirnet.info

Du jeûne à la grande bouffe Sofiane OURABAH (mardi 19 Novembre 2002) Le mois du ramadan (as-Siyam) est « la » période de consommation faste chez les musulmans, notamment en matière d'alimentation. Les boucheries, les pâtisseries, les épiceries... font parfois des bénéfices qui dépassent leurs prévisions. De plus, les grandes marques occidentales profitent de ce mois pour promouvoir leurs produits, tel coca-cola qui réalise des publicités "spécial ramadan » dans les pays musulmans. Paradoxalement la consommation durant ce mois sacré est un moteur des économies musulmanes et communautaires. L'éthique islamique est offensée par le gaspillage et les comportements excessifs. Comment peut-on expliquer qu’en fin de compte cette période de piété se formalise en grande « bouffe ». Le "ramadan business" Ca y est, le ramadan est arrivé! Partout en Europe, les ménages musulmans ouvrent leurs porte-monnaies. Depuis plusieurs semaines déjà, les commerces, petits et grands, décorent leurs vitrines des produits de circonstance: dattes, gâteaux, pois chiche, lentilles, concentré de tomate, riz, miel... Une abondance rassurante aux senteurs propres à ce mois sacré. Pendant cette période sacrée, la demande en biens alimentaires est étonnante. De nombreux producteurs préparent le mois avec attention et se pressent de satisfaire cette demande singulière. Dans les pays à majorité musulmane, les autorités craignent les excès de consommation et la pénurie. Les mauvais souvenirs de certains Ramadans demeurent dans les esprits. Le changement dans le mode de consommation n’est pas seulement quantitatif, mais aussi qualitatif. Les ménages consomment plus de viande et des produits coûteux tels les fruits secs, ce qui pèse lourdement sur le budget des familles. Et ici comme ailleurs, la loi économique de l’offre et la demande s’applique brutalement. Autrement dit, les commerçants augmentent les prix, peu de temps avant le début du mois. Au Maroc, les délégations du ministère du Commerce et de l’Industrie prennent toutes leurs précautions pour anticiper tout manque ou perturbation au niveau de l'approvisionnement. Le journaliste marocain S. El Hadini décrit la situation en ces mots : « Quelques jours nous séparent du mois sacré de Ramadan. Une question se pose : quel est l’état du stock des produits dont la consommation connaît une montée en flèche pendant cette période ? Rassurez-vous! Le marché sera bien approvisionné en produits de large consommation. Lait, beurre, sucre, dattes, œufs, viande, tomates et autres épices. Tous les produits, dont la consommation double pratiquement pendant le mois de Ramadan, seront disponibles, et en quantités suffisantes. Pas de panique alors et gare à la spéculation ». Les chiffres sont impressionnants (chiffre du ministère du Commerce marocain, octobre 2002) : Pour le sucre, un stock disponible s’élève à 171509 tonnes, la consommation du beurre d'importation augmente de 50 % pour se situer à 2100 tonnes. La production du lait est estimée à 6 millions de litres. Celle de dattes est évaluée à 33200 Tonnes et les figues sèches à 12000 t... En conclusion, l'auteur souhaite aux musulmans marocains un "bon Ramadan" (1). Il est clair, au regard des chiffres, qu'il n'y pas de quoi paniquer. La Tunisie et l'Algérie suivent plus ou moins cette même logique de surconsommation. De plus, ces deux pays exportent des milliers de tonnes de dattes à travers le monde, notamment en Europe. La période du ramadan est donc particulièrement florissante pour ces pays. Certaines grandes firmes multinationales occidentales n'hésitent pas à se "convertir" à l'islam pendant ce mois de piété pour faire du marketing. C'est le cas de Coca-cola qui diffuse des publicités "spécial ramadan » dans certains pays musulmans. En Europe, où la communauté musulmane est minoritaire, et notamment en France (environs 4 millions de musulmans), la consommation communautaire au cour de ce mois n’influence que marginalement l'économie nationale. Néanmoins, à l'intérieur de la communauté, les boucheries, les épiceries, les boulangeries et d’autres petits commerces alimentaires détenus par des musulmans font leurs petites affaires. Les boucheries commencent à vendre des gâteaux, les épiceries du mecca-cola, les boulangeries font des pains ronds et autres sucreries... Il semble que le mois du ramadan consacre les excès alimentaires. Les petits commerces se frottent les mains. Il n'est donc pas surprenant que l'indice du coût de la vie (ce fameux indicateur de l'inflation) grossisse en ce mois sacré. Mais ce paradoxe soulève de nombreuses interrogations. Pour quelles raisons le spirituel n’est il pas mis en avant ? Pourquoi constatons-nous au cour de cette période de jeûne tant d’excès ? Quelles sont ses conséquences ? Ramadan est un mois de gaspillage Traditionnellement, le Ramadan nous est présenté d'une manière idyllique comme un mois de combat contre soi-même ( jihad nafs), un mois de condamnation, à juste titre, de l'injustice, du mauvais comportement, de l'excès, et de tout ce qui est contradictoire avec l'éthique musulmane. Malheureusement, la réalité diffère de cette représentation idyllique que certaines personnes nous exposent. Quoique l'on dise, le Ramadan est certes synonyme de grande piété, mais aussi de grande "bouffe". Quel ménage peut prétendre réduire son budget alimentaire en cette période? En moyenne, le musulman dépense en nourriture pour ce mois bien plus que pour les autres mois de l'année. Bien sur, les conséquences sur la santé ne sont pas négligeables. Les musulmans connaissent durant ce mois , des taux de cholestérol et de diabète assez important . Le gaspillage provoque des effets économiques guère profitables. La productivité du travail baisse énormément durant ce mois. En effet, les musulmans quittent plus tôt leur poste et travaillent moins efficacement, ce qui n’est pas sans déplaire à certains dirigeants musulmans. Un mois sous le signe de l’excès Ce mois est particulièrement affectionné pour conclure de bonnes affaires, et pas seulement du côté de l'alimentation. Les soirées, les concerts, les jeux, les tombolas…Tous les moyens sont bons pour attirer les consommateurs et les dirhams. Le Ramadan est connu pour être un mois où le jeûneur passe un peu plus de temps que d'habitude devant son téléviseur. Cette « loi » est d’autant vraie que le fond de l’air est frais (ce qui n'est pas encore le cas). Lorsque de nouveaux feuilletons tunisiens ou égyptiens paraissent à l’écran, les musulmans européens (notamment ceux de 1ère génération) se précipitent sur leurs fauteuils pour se délecter de leur investissement parabolique. Les commerçants l'ont compris et s'arment en conséquence. Certains prévoient d'ouvrir le soir, après la rupture du jeûne. L'activité prospère tellement que ces commerces n'ont rien à envier aux traiteurs et autres boulangeries-pâtisseries qui proposent maints petits mets chatouillant nos palais. Les magasins de vêtements et chaussures ne se plaignent pas non plus. Leurs patrons se frottent déjà les mains en pensant à... l'Aïd. (1) S. El Hadini « Pas de pénurie pour les produits de large consommation » (21/10/2002)

Bismillâhir Rahmânir Rahîm
As'salamalaykoum wa rahmatoullâhi wa barakatouh,

Qu'ALLAH (swt) récompense Fateh pour son site "Aslim Taslam" et qu'IL (swt) récompense toute l'équipe de rédaction pour leur travail, Amîne ya'Rabi Al-Alamîne.

70 points à propos du Ramadhân http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=355 Livre du cheikh Mohammad Salih Al Munâjid Le jeûne en Islam par Amal http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=353 Le jeûne est une caractéristique morale et spirituelle de l'Islam. Jeûner signifie s'abstenir complètement de nourriture, boisson, relations intimes et cigarette, et ce de l'aurore au coucher du soleil, pendant le mois de Ramadan, neuvième mois de l'année musulmane. Ce serait cependant une grave erreur de limiter le sens du jeûne à ces privations. Les sagesses du jeûne par Abdelhak O. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=341 Cette étude est tirée d'une introduction du livre « Fiqh as Siyam », qui figure parmi une suite de livres de la collection « Tayssir el Fiqh » de Youssef El Qaradawi. Le Jeûne en Islam : Particularités du mois de Ramadan par Sorayia M. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=354 Bienfaits du jeûne par Amal http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=352 Il y a trop de bienfaits dans le mois du jeûne pour les énumérer tous. Celui qui les reconnaît et réalise leur importance, souhaite que le mois de Ramadan soit étendu à l'année entière. Ces bienfaits sont un don d'Allah aux musulmans qui jeûnent, qui doivent le faire de toute leur foi et emplis d'espoir. Le jeûne et la rupture du jeûne http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=75 Il se peut que certains pieux croyants soient désireux d'observer un jeune perpétuel, susceptible de générer des difficultés dans leur existence, sans oublier que ce type de jeune n'est pas en accord avec l'esprit de l'islam. Invocation de rupture du jeûne par Yamina H. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=66 Le prophète Mohammed disait cette invocation en rompant son jeûne : "Bismillah. Allahoumma laka soumtou wa 'ala rizqika aftartou !" Le jeûne du mois de Ramadan par Malika H. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=1 Qu'est-ce que le jeûne ? Les conditions du jeûne, les mérites du jeûne de Ramadan, les actes à éviter, les actes excusables, les actes annulant le jeûne. Le Ramadan et la féminité par Leila R. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=342 D'un ramadan à un autre, on oublie une partie de nos connaissances concernant les règles du jeûne. On hésite sur certaines conditions de validité, sur une dispense, sur les actes rompant le jeûne ou ceux simplement déconseillés. Cet article tente de répondre à quelques interrogations que peuvent avoir les femmes à propos du jeûne. Les secrets du jeûne du mois de Ramadan par Yamina H. http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=345 Beaucoup de non musulmans pensent que jeûner est une épreuve très difficile, qu'il n'est pas normal de se priver de nourriture alors que nos frigos sont pleins...

Bismillâhir Rahmânir Rahîm
As'salamalaykoum wa rahmatoullâhi wa barakatouh,

Afin que chacun(e) d'entre nous (si le souffle de la vie nous est encore accordé par La Grâce d'ALLAH (swt)) se prépare au mieux, à acceuillir le mois béni de Ramadan ... Je remet à jour ce "post" ...
Une mini-modification des adresses, vous permettra d'accéder au articles cités, émanant du site "Aslim-Taslam".

Il suffit simplement de changer le .com de l'adresse URL, par un .net ... Exemple pour la premiére adresse :

70 points à propos du Ramadhân
http://www.aslim-taslam.com/article.php3?id_article=355
Livre du cheikh Mohammad Salih Al Munâjid

La nouvelle adresse sera :
http://www.aslim-taslam.net/article.php3?id_article=355


Bonne lecture, incha'ALLAH !

Was'salamalaykoum wa rahmatoullâhi wa barakatouh.

*** Message édité par Tâlib le 18/07/2005 12:40 ***

Bismillâhir Rahmânir Rahîm
As'salamalaykoum wa rahmatoullâhi wa barakatouh,

Le sens du Ramadan Est-ce que le jeûne du mois de ramadan est seulement une succession de privations ? Quelle est la symbolique de ce pilier de l’Islam ? En quoi est-il un mois de rappel, de pardon, de « don de soi » et d’entraide ? Consiste-t-il seulement à ne pas manger, à ne pas boire, à ne pas avoir de relations intimes, de l’aube jusqu’au coucher du soleil ? Vous l’aurez compris, le mois du Ramadan est bien plus que cela. C’est un mois béni où le mal est enfermé et le bien libéré. D’après Aboû Hourayra (Qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète a dit : « Dès l’arrivée du ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, celles de l’Enfer se ferment et les diables sont enchaînés ». (rapporté par Mouslim) Le mois de Ramadan est donc un excellent moyen pour s’attirer la Miséricorde et le Pardon divin. Il est dit : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan avec foi en comptant sur la récompense divine, ses péchés lui seront pardonnés. » (rapporté Boukhari et Muslim). Le jeûne permet de purifier et de développer la conscience de notre relation avec Allah tâala. C’est une protection contre les desseins du Satan le lapidé et de ce monde terrestre. Allah tâala nous a informé, Il a dit : « Quiconque accomplit son devoir envers Allah, Il lui ménage une issue et lui donne des moyens de subsistance là où il n’aurait pu les imaginer. Et celui qui fait confiance à Allah, Il lui suffit. Assurément Allah atteint Son but. Allah a assigné une mesure à toute chose. » Sourate 65, At-Talaq (Le divorce), versets 2-3 1- Révélation du Coran : Le Coran a été révélé pendant le mois du Ramadan à l’humanité pour être un guide, une preuve, une guidance et un discernement afin que le croyant puisse déterminer la validité de ses actions. Lorsque nous écoutons la beauté du Coran, nous devons également garder à l’esprit que le Coran a été envoyé comme guide et comme discernement. Le Coran fut révélé sur une période 23 années, et Allah taâla envoyait les versets à Son dernier Messager . Ce mois « d’abstinence » a été instauré afin que les croyants puissent adorer Dieu sans penser à autre chose que Lui, pour qu’ils puissent cultiver leur piété, puissent se rappeler le mois où est descendu le Coran, pour qu’ils puissent penser aux autres. « [...] le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidé, et afin que vous soyez reconnaissants ! » Sourate 2, Baqara, verset 185 2- Actes naturels ou actes sacrés ? Souvent manger, boire, vivre sa sexualité nous apparaissent comme des actes naturels, si naturels que nous oubliions même parfois qu’ils sont des dons de Dieu pour Ses Créatures. Ils sont précieux. Après une journée de jeûne, la nourriture la plus simple est un bonheur. Dieu a offert tant de bonnes choses à ses créatures, comment ne pas Lui rendre ? Ce mois nous rappelle à Lui. Avec le jeûne du mois de ramadan, le musulman découvre que tous ces actes sont sacrés. Il prend conscience de la grandeur de Son Créateur. Il mange, il boit, il aime en louant Son Créateur, son acte (jadis « naturel ») prend un sens important et unique. Il élève son âme durant ce mois en ôtant les chaînes du désir corporel. Il est léger, il flotte et libre dans son adoration, détaché de son quotidien terrestre, prêt à faire le bien. Il évite les actes ostentatoires et préfère la juste mesure, car il reconnaît en l’excès des effets négatifs. Dans le Coran, Dieu dit : « Ô enfants d'Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime pas ceux qui commettent des excès. » Sourate 7, Al A’raf, verset 31 Durant ce mois béni, il n’est plus l’esclave de ses désirs et de ses plaisirs, il se contrôle, il réforme son comportement, il s’éduque pour Dieu. Il retrouve son équilibre en comprenant la logique de ses désirs et de ses plaisirs, en comprenant son être tout entier et la finalité de celui-ci. 3- La générosité : Ibn Abbâs (Qu’Allah soit satisfait des deux) a dit : « Le Prophète était le plus généreux des hommes. Cette générosité se manifestait pleinement durant le mois du ramadan, lorsque Gabriel (Que la paix soit sur lui) venait chaque nuit lui enseigner le Coran. Et lorsque Gabriel le rencontrait, l’Envoyé d’Allah était plus généreux que le vent envoyé par Allah (vent porteur de pluie)". (Rapporté par Mouslim). Le musulman doit se mettre à la place du démuni, du pauvre, de celui-ci qui ne mange pas à sa faim et pour comprendre son bonheur. Il apprend à partager avec autrui. Le jeûne permet de plus de vivre pendant une journée ce que les pauvres vivent eux toute l’année, de prendre conscience de leur dénuement, et de raviver en soi l’idée qu’il est du devoir de ceux qui ont quelque chose d’aider ceux qui n’ont rien. « Le Prophète, déjà généreux en temps habituel, l’était plus encore pendant le mois de ramadan » (rapporté par Al-Bukhârî). 4- L’être humain = un tout : L’Islam est la seule religion qui prend en considération le corps et l’âme. L’être humain est un tout, il se soumet par le coeur mais aussi par le corps. Donc, les deux doivent montrer leur adoration, le coeur par le rappel sincère, et le corps en s’abstenant de l’excès et des mauvaises choses. Ce mois de ramadan implique des sacrifices mais au-delà de cela, il y a une épreuve, une remise en question, un retour à Dieu. Il permet de tester l’endurance du croyant, de fortifier la piété et la crainte en Dieu. Le jeûneur prie, invoque son Seigneur, il est tourné vers Lui. Il est aussi à l’écoute des autres, généreux, juste, il s’efforce de se préserver encore plus de la corruption, de la méchanceté et des vices similaires. Il purifie son âme ET son corps aussi, il allège l’estomac, le foie, épure le sang et c’est une faim et une soif de Foi qui le prend. Conclusion : Par conséquent, l’Islam répond à une réalité et il pousse l’homme à réfléchir sur sa vie et sa manière de l’organiser. Durant le mois de Ramadan, on doit être à la recherche du pardon et du repentir, nous devons également faire tout notre possible pour attirer sur nous la Miséricorde Divine, et ce, en pratiquant et en multipliant nos oeuvres pieuses. Sans oublier bien entendu, d’accorder une attention particulière à la protection de notre jeûne de tout ce qui pourrait le souiller et diminuer ainsi de son mérite. Allah Le Très Miséricordieux nous accorde l’immense bienfait de pouvoir donner le meilleur de soi, alors demandons à Allah Le Tout Miséricordieux de profiter de ce mois afin de goûter à la douceur de la foi et à ses délices. Faisons que ce mois soit une continuation dans notre comportement et nos actes d’adoration, dans tous les autres mois et tout au long de notre vie... De Sawsan R. et tiré du site : Aslim-Taslam